「聖潔」再思 彼得前書一14-15 陳志華牧師 1:14 你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候，那放縱私慾的樣子。 1:15 那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。 聖潔是有分別出來，屬於神，被神所用之意。世上並沒有聖人、聖物、聖地之分，他們本身並非聖潔，而因為神選擇及使用，才分別為聖而已！基督徒乃是被神分別出來見證及榮耀衪。今天，你我要問：不是與世人的言行有沒有分別，而是有多少分別。使徒彼得提得好，讓我們從兩方面學習。 14節，消極方面，不是只避免觸犯從前蒙昧無知的老我的生命或生活表現，放縱私慾，世人對私慾的態度是縱容、遷就及妥協，甚至越來越勵害，一、二、三次，直至不能自拔，成為情慾的奴隸，以為快樂，但卻是十分痛苦。可能有人會問：我沒有婚外情、婚前性行為、飲酒、食煙、睇三級片、賭錢、講粗口等行為表現，是否滿足神對聖潔的標準？ 15節，積極方面，更指在一切所行的事上也要聖潔。『一切』指全部、任何時間、環境、情況、事情等等。神的要求的確很高，並不會因著人的理解及感受有所降低。因此，我們所過的基督徒生活不應該是部份時間、部份情況選擇過聖潔生活；而是全時間、任何情況、任何環境、任何事也應如此。它，不應單單局限於主日教會內、也不是在事奉前十五分鐘悔罪禱告；真正考驗我們是否過聖潔的生活，乃是你我每天、每時刻，不管在家、職場、休息、娛樂、與異性相處等情況下，一提，上年牧師會重申基督徒戀人二人共處一室過夜，或外出旅遊，儘管沒有越軌行為，仍是不對的行為，失見證，所以，各堂傳道人應多教導、提醒及輔導信徒，建立正確觀念，迎向婚姻。 此外，聖潔生活不只於我們的言行，雖然這處沒有清楚說明，但耶穌卻多處教導我們小心我們的心，所以「一切」也包括在不容易發覺，隱藏在我們的心思意念，儘管這些思想並沒有傷害人，但它們又是否討神歡喜，甚或得罪神？ 願我們在一切事上顯出神所期望的聖潔，榮神，阿們！ |
牧者心語
《你有幸福嗎？》 本堂傳道張美儀姑娘
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現代基督徒榜樣 本堂傳道鄒景雄先生
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同心合力 傳揚主愛 古敏儀姊妹
「太好了！剛才在小組分享的環節裡，竟然有學生決志信主啊！」一位同事興奮地告訴我。是的，付出了半年多的時間籌備，最後能夠令學生們認識耶穌，甚至決志信主，是我們一眾老師最大的回報。 我校每年也會舉辦福音周，目的是利用一星期的時間，透過一連串的活動，例如佈道會、詩歌分享會等，向未信的學生傳福音。今年，我被邀請負責「福音茶座」這活動，過程中不但經歷了傳福音的喜樂，也讓我有以下的反思。 第一，傳福音並不是單靠一人之力，也不是因為某人有特別的才能，所以傳福音特別成功，而是信徒同心合力的成果。我是「福音茶座」的總負責老師，但只有我一人傾盡全力就事成了嗎？不是，也沒有可能。我細心一想，共有三個學生團契的幹事協助我處理宣傳、文件等行政工作；活動當天有十個學生幫忙作場務；活動中的茶點有主內的家長為大家準備；還有三十位同事分別入組跟學生講述見證，討論信仰，即使未能抽空幫忙的同事也不斷為我們禱告。屈指一算，活動背後起碼有五十人一起默默工作，所以最後學生信主是眾人一起努力的成果。 第二，傳福音並不只是人在埋頭埋腦地工作，而是需要倚靠神，切切地禱告，這是神、人同工的成果。籌備一個為時兩小時的活動不算複雜，但卻十分瑣碎，容易忽略細節。即使萬事俱備了，當天還有很多意想不到的情況發生。帶組的同事生病了，或有突發事情要即時處理而不能帶組；又或有學生報了名而又缺席，諸如此類的事足以令你忙得(心急得)團團轉。傳福音有機會遇上小意外，故此為福音對象禱告是十分重要的，求主保守活動的順利進行及掃除一切障礙。 青田堂今年其中一個目標是「領人歸主」，正如以上的分享，我相信要達到這目標，需要青田家每一個成員一起努力，不但各自做好自己的本份，也要同心合意地為神家的拓展而禱告，願神把得救的人數天天加給我們。 |
《不再一樣的生命》 張美儀姑娘
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回家 鄒景雄先生
最近很流行一款日文手機遊戲：旅行青蛙，即使不懂日文，也有許多人下載。
這隻青蛙，啟發我牧養青少年的事情是：
1.不要擔心宅在家裡的孩子，他哪天想通了，就會走出去。
2.真正的信賴關係，不是建立在佔有，而是隨他去。對生命尊重，就是對自由尊重。
3.關係，不是付出多少就能回收多少。一分耕耘一分收穫，這種事情不存在現實生活中。
4.付出如果有回報，都要當作是意外的驚喜。情感勒索孩子，他只會離你越來越遠。
5.不要想操縱任何人，包括自己的孩子。更不要強迫孩子去複製別人的人生，每個個體都不一樣。
6.旅行，是療癒自己與別人的一種方式。
7.面對分離，不願意放手，難過的只有自己。
8.要告訴你的家人，不論他遇到什麼困境，隨時歡迎他回來。
9.人生本來就是孤獨的，善待那個在你身邊的人，因為他隨時會沒有原因的離開你。
10.生命自己會找到出路，青蛙也是。
當看見青少年回來時，相信心裡很喜樂 路加福音15：32 只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。 |
平常省思 譚俊鴻弟兄
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《祢與我，我與他，他與祢》 本堂半職傳道張美儀姑娘
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2017主日崇拜金句(17/12聖經嘉年華分組背記內容)
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敬拜真義反思 劉偉良弟兄
敬拜是創造主與受造物之間最原始及自然的關係，亦是教會最基本的性質與功能，也是永恆的服侍，一天我們到主面前已不再需要傳福音，但仍需敬拜。崇拜學者羅拔韋伯（Robert E. Webber）在 “Worship Is A Verb” 一書中說：「真正的敬拜是因著耶穌基督的生平、死亡和復活的歡樂慶典；當我們積極地將我們的心轉向上帝，懇切地讚美祂的偉大作為時，上帝會向我們說話，並以一種醫治和更新的觸摸祝福我們。慶祝性的崇拜能甦醒靈魂、復熾靈命、亦能更新生命。」 英文敬拜（Worship）由兩個字 worth-ship 組成，意指將上帝應得的、配得的尊榮歸與祂，故此我們對上帝的認識深淺會直接影響我們的敬拜生活。若我們不是每天親近主（所講的靈修生活），建立親密的關係，怎能期望在每週一次的集體崇拜中就能遇見神呢。我們應當緊記，上帝已伸出手來，祂樂意親近我們，正等待我們的回應。 讓我們再重溫以賽亞書6章，它全然記載信徒朝見上帝的過程：讚美、歌頌神的本質及作為；看清自己的本相，從而認罪悔改並得著赦免；聆聽神的話語及作出回應；最後領受神的命令，被差到世上作光、作鹽，並宣揚神的榮美。唯願我們每天在敬拜中親近上帝，得著能力，帶着使命，進入人群，見證上帝，活得豐盛。 |
不是「三等」，乃是「三要」 陳志華牧師
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